釣山紀行 Ｈ24 その2

大自然の中で遊ぶので、人知の及ばない想定外の出来事に遭遇する。

去年はキャンプ初日から大雨。「止まない雨はない」と高をくくっていたが、何日かすると集中豪雨となり、キャンプサイトがまるで川、横を流れる中荒沢川は濁流と化し、上流の大岩を押し流して来る。

　僕達はまだ２日を残していたが、体が危険を察知したので、豪雨の中でテントなどを撤収し、昼過ぎにそこを出た。

その後のことは、後日キャンプ場の管理人さんから聞いたことだけど、その日の夕方にシルバーラインで崖崩れがあり、小出の町への通行が遮断され、銀山平に居た１００人程の人達が孤立してしまい、自衛隊のヘリコプターで救助されたそうだ。

その後、いたる所で崖崩れがあり、関係者が取り敢えず通行出来るまで２ヶ月の時を要したそうだ。今も復旧工事がなされているそうだが、未だ福島県への通行は出来ないと言うことです。

今年行ったら管理人さんが最初に言ったことは、「あの状況の中、帰れたのは荒井さん達だけですよ、良い判断でしたね。」ということだった。

これこそが、僕がいつも言ってる「今そこにある危機を知れ」と言うことです。

（つづく・・・）

閏日の雪景色（のぞみ総研2012.2.29コラムより）

大雪でご苦労されている皆さんを見ると心が痛みます。
ついさっき雪かきされた道路が、あっという間に真っ白です。

でもこの歳になっても、雪景色を見るとついウキウキしている自分がいます。
こういう日は外に出ないで、あったかいコーヒーでも飲みながら、
のんびり景色を見ていないなあと。
しかし今日はメルマガ配信の日なので、コラム作成を任命された以上は
何か書かねばなりません。

そこで思いつたのは、今日が2月29日、つまり４年に一度の閏日だということです。
2月29日に生まれた人は、誕生日を迎えられる日が４年に１回なんですね、
当たり前ですけれど。

さて、この日に生まれた人は、2月28日と3月1日の、どちらの日に誕生日を
祝ってもらうのでしょうか。
法律的に考えてみますと、たとえば運転免許の更新日は誕生日が基準
となるところ、閏日生まれの人については閏年以外の場合、誕生日の
前日である2月28日とみなされます。
一日早く更新日が来てしまうということですね。

年齢の計算においては、閏年以外の年では2月28日の午後12時になった
時点をもって、一つ歳を取ったと考えます。
つまり、閏年においては2月29日が誕生日、それ以外の年では3月1日が
誕生日、という考え方のようです。（民法第143条第2項）

今日この日に生まれた人たちは、「あんたが生まれた日はすごい大雪だったよ。」
と、４年に一度、思い返されるのかもしれません。


（日野　孝次朗）

昭和の人情（のぞみ総研メルマガ2012.2.22コラムより）

埼玉県川口市のSKIPシティという所に映像公開ライブラリーという施設が
あります。
そこにはNHKのドラマやドキュメンタリーで、DVD化されていない番組や
ネットでは見られない番組を試聴することができます。

1987年、88年にNHKで放送された「イキのいい奴」「続・イキのいい奴」
というドラマがありました。
戦後に鮨屋に弟子入りした青年の成長物語のドラマです。
名優小林薫が頑固な親方、弟子が金山一彦というキャスティングで、
昭和の人情味あふれる内容の大好きなドラマでした。
ひょんなことから当時のビデオが見つかり休日に見ていたのですが、
「続・イキのいい奴」の残り4話のビデオが見つかりません。
気になって仕方ない私は片道１時間半以上かけて川口まで行き、タクシー
に乗ってSKIPシティまで行って最終回まで見てきました。

このドラマには原作があります。
「神田鶴八鮨ばなし」という本です。
作者であり鮨職人の師岡幸夫さんの修業時代のお話しが元になっています。

このドラマと原作で感じることは、昔の人は人間関係をとても大切に
していたのだということです。
今日の人達が人間関係をないがしろにしているということではありません。
ご近所付き合いなど人と人とのふれあいが今日とは比べものにならない
くらい多く、それが当たり前だったのだと思います。
映画「三丁目の夕日」にもこのドラマ・原作と共通する「人情」という
ものがあると思います。
だから私は面白いと思ってしまうのでしょうね。

感慨深いドラマと書物に何となくホッとした今日この頃です。

　(小峰　望）

釣山紀行 Ｈ24 その1

今年も銀山湖へ行ってきました。

一週間と言う時を自然の中で心行くまで堪能しました。

場所について少々説明します。

新潟県と福島県の県境に位置する奥只見と言う所で、そこに通称「銀山湖」と言う奥只見ダムがあり、その湖には、１メートルの大岩魚が生息しているとの伝説があり、僕達はずっとその主を見たくて行く。

秘境であり、商店など全くないので下の小出の町で一週間分の食料を買って銀山平キャンプ場に上る。

そこでは、誰もが自由で、釣りをしたければ釣りに出掛け、本を読みたい人は木陰で読書、昼寝で時をやり過ごす人もいる。

僕は３年前から、写真の小さい人を同道して行ってるので、釣りは夕間詰めの３０分くらいしかやらないけれど、それでも５匹くらいの岩魚は釣り上げる、その中でキープサイズ（２５㌢以上）１匹を持ち帰り、長い夜の酒の肴とする。

（つづく・・・）

Pale Blue Dot（のぞみ総研2012.2.15コラムより）

　日本の小惑星探査機「はやぶさ」の地球への帰還は、日本人に大きな
影響を与えたようで、あっという間に三本もの映画がつくられました。
先週、三本目の「はやぶさ 遥かなる帰還」が公開されています。

　「はやぶさ」は地球に帰還する際に回収されたカプセル以外は
燃え尽きてしまいましたが、燃え尽きることなく宇宙を飛び続け
観測を続けている探査機もあります。１９７７年に打ち上げられ、
木星や土星などの天体を観測した後、太陽系の外を目指す星間探
査機となった、ボイジャー１号と２号です。

　ボイジャー１号は、１９９０年に地球から６０億キロ離れた地点から、
太陽系の家族写真を撮影しました。あまりに遠いところからの写真
なので、とても画質が悪いのですが、「天文学上でもっとも重要な写真」
の一つとされています。
その中に、チリのように浮かぶとても「薄くて青い点」（Pale Blue Dot）
のように写る地球の姿もありました。
この本当に淡い、小さな「点」の中に私たちの全てがある訳で、
地球から外に出て行くことができない以上、この小さな世界を大切に
守っていくしかないことを改めて感じるのです。

法務コンシェルジュブログに、写真入りの記事を掲載しました。
６０億キロの彼方から見た地球の姿を見てみたい方は、ご覧ください。

http://nozomi-soken.blogspot.com/2012/02/pale-blue-dot.html


（今村 正典）

渓流は甦るか！さらば神ノ川 その4

最後の希望を持って、一段目の滝に戻ってみたが、そこも奥に抉り込んでいた壺が消失しまっていて、単なる通りすがりの流れと姿を変えていた。

川を遡上して見たが、 テンカラ釣り師の五感が魚影を全く感じない。

僕が二十数年愛した神ノ川は、岩魚の住めない清流と化してしまったのだろうか。

何だか判らないけれど、涙が込み上げた。


もう二度と、ここ神ノ川に来ることはないだろう。

僕の一つの渓流伝説が終焉した。

何時の日か神ノ川は甦ってくれるだろう。

ここはそんなにヤワじゃないから。


今年は大変だな。

地元でホームとする渓流を探さなければならない。

その条件は岩魚は放流されていないことと、釣り師があまり入渓していないことと、テンカラが振り込める立地条件が揃わなければならないので難しい。

探し当てたら紹介致します。それでは又の日を。


帰りがけに、こんな夕日を見た。

雲一面がオレンジ色に染められた夕日なんて、この辺では見たことがない。

僕の心を知った神様からの贈り物かな。

そう思ったら新たな闘志が沸き上がって来た。

きっと、明日は良い日だ。



シリーズ「渓流は甦るか！さらば神ノ川」

おわり

座礁事故から考えてみました（のぞみ総研メルマガ2012.2.1より）

　イタリア中部の地中海にあるジリオ島の沖で、イタリアの豪華客船
「コスタコンコルディア号」が座礁、転覆した事件ですが、事故から
１０日ほど経って事故の原因の究明も進んできました。

　この船は、２００６年に完成した全長が２９０メートル、総トン数
１１４，１４７トンという巨大な客船（ちなみに日本最大の飛鳥Ⅱは
５０，１４２トン）で、本来は水深のある沖を通らなければならなか
ったにもかかわらず、島出身の乗員のために島に近寄りすぎて
座礁したということのようです。

　船長は、乗客の非難誘導の指揮をしないばかりか、いち早く船を
放棄するなど、海難発生時に船長がとるべき義務を果たしていない
ことが問題になっています。法律的にも、船長は乗客乗員全ての避難
が完了するまでは船を離れてはいけないことになっていますので、
数千人の乗客を残して船を放棄した船長は、刑事的にも訴追を免れ
ないことになります。

　今回の事件で驚いたのは、むしろ乗客の多さです。事故当時同船
には３２７６人の乗客が乗っていました。巨大な船の中で、停電も
発生している中では冷静な判断ができなくなり、パニックが起こるの
も無理はありません。１０００人以上の乗組員も、多くは資格を持
った船員ではないので適切な避難誘導が出来なかった可能性も指摘
されています。乗客の証言でも、適切な誘導がなかったという証言
が多く寄せられています。

　今回の事件は、万が一の事態が発生したときのことを、危機管理
という側面から充分に考え日常から厳しく訓練を続けておくことの
重要性を考えさせられました。

（今村　正典）

渓流は甦るか！さらば神ノ川 その3

三段目の滝。

ここの壺はもっと大きく、もっと深い。

幻の大岩魚の住み家だったのに、壺がなくなってしまった。

これでは、大岩魚はおろか小さな岩魚でさえ生息出来ない。







三段目の滝は、この大岩の頭の部分が少し覗いている程度だったのに、岩の全容がさらけ出されてしまった。

滝の落ち込みと岩の間に振り込むと機嫌の良い岩魚が必ず出てくれた。

それでも二段目より多少深さがあるので、淡い期待をもって暫く場所を変えて振り込んでみたが、機嫌の良い岩魚はいなかった。　



（次週へ続く）

渓流は甦るか！さらば神ノ川 その2

二段目の滝が消滅してしまったので、三段目の滝に向かう。



本日は、二段目の滝から攻めて見ることにした。


ここは数年前のゲリラ豪雨で滝壺がかなり消失されてしまったが、今回の台風４号で壺が全て消失し、岩魚の居着く場所さえない。

それでも振り込んで見たら、一投目で毛鉤が岩に喰われてしまった。



途中の川岸が土砂崩れしていて、大岩が川の流れを変えてしまっている。

台風４号は斯くも此所に牙を剥いたのか。

清流はいつもの美しい色を称えているのに。


遡上する岸には、雨で押し流されたと思われる木片が無数に散乱しており、台風の脅威を目の当たりにした。



（次週へ続く）

子ども達へ、職業について話してきました（のぞみ総研メルマガ2012.1.18コラムより）

今日は、午後から事務所近くの中学校で一年生に職業についての話
をしてきました。さすがに、中学一年生では職業と言われてもピンとこな
いだろうと思っていたのですが、５０分の授業時間中に寝てしまうような
子もおらず、多くの子どもが熱心にメモを取ったりしながら聞いているの
で、驚いてしまいました。

　話の内容も、法律について考えさせるようなものが多くて、事務所で
は少しハイレベルすぎないかという意見もあったのですが、意外にも話
は聞いてくれていました。時々質問をして、手を挙げたりしましたがそ
の反応も結構的確で、中学生だからと子ども扱いしてはいけないという
ことを改めて感じました。

　最後に数分余ったので、質疑の時間もとりました。途中で話をした
「懲役と罰金」についての質問が出たりしまして、これまたびっくりで
す。終わって、先生と校長室に戻ろうとした時にも数人の子に声を掛け
られて質問があったりして、担任の先生も意外な顔をしていたのは印象
的でした。

　お土産に、「フランクファーターの手紙」をプリントしたものを配りました
が、読んでくれる子はいるかなあ。

（今村正典）

第七章 組織全体に社会的責任を統合するための手引

７．１　一般

　最終章の第７章には、組織において社会的責任を実践していくためアプローチ方法が書かれています。

  ここまでに書かれていた、組織が取り組んでいく課題を組織の中に取り入れすためのシステムについて解説してあるばかりではなく、いかに既存の意思決定システムやコミュニケーションシステムを生かしつつ、事業運営に社会的責任を組み合わせて社会の中で実践するかについても解説されています。

渓流は甦るか！さらば神ノ川 その1

梅雨の晴れ間と言うか、梅雨の中休みなのかここ数日一滴の雨も降っていない。

本日は家で仕事をしていたが、どうもホームグランドが気になる。

行こうか、行くまいか、うじうじしていても始まらない。

それならばと仕事を午前中で切り上げ神ノ川に向かう。


神ノ川林道に入って驚いた。

先日の台風４号の爪痕だろうか、いたる所で山の土砂が流出しており、舗装されているはずの林道が、十数年前のダートロードとなっている。

途中、通行止めになっていないか危惧していたが、それは杞憂に終わった。

土砂を避け何とかいつもの駐車場に到着。

増水はしていないようだ。

（次週へ続く）

マナーとマンネリは紙一重（のぞみ総研メルマガ2012.1.11より）

警視庁副総監が
「日々の業務を漫然と行っているとマンネリ化する懸念がある。緊張感を
持ってほしい」
と、警察官に訓示したというニュースがありました。
オウム真理教の元幹部が警視庁に出頭した際に、応対した機動隊員が門前払い
を食らわせたことなどが原因のようです。

「管轄が違うとか、担当者がいないとかの理由で、相談に訪れた人に詳しく話
を聞かず、門前払いにすることはあってはならない」
という話もされたそうです。

「なるほど、そうだったんだ！」
と私は思ってしまいました。
行政による管轄違いの門前払いというものが、当たり前のことだと私は思って
いたからです。
つまり、常日頃行政と接している私は、マンネリ化した行政の門前払いを何度と
無く受け入れているうちに、それを当然のこととして受け入れていたのです。
私は無思考によるマンネリ化に陥っていたと言えます。

マンネリは英語のマンネリズム（mannerism）を省略した言葉です。
形式主義、様式主義。という意味があるそうです。
あるひとつの形式を繰り返す傾向をマンネリ化と言うのですね。
マンネリズムは、癖・礼儀作法・行儀といった意味の「manner（マナー）」
と同じ語源だそうです。

マナーは形式的だし、繰り返します。
日本社会はマナーが行き届いていると言われますが、裏を返せば「形式主義」
であり、独自の発想に欠けている、つまりマンネリズムに陥っている側面が
あるのではないでしょうか。
良いと思って繰り返していることが、マナーなのかマンネリなのか、これは
意外と難しい問題だと思うのです。

（日野孝次朗）

６．８ コミュニティへの参画

　組織は自らの周辺をとりまく様々なコミュニティとの関係を持っています。

 組織がこういったコミュニティと何らかの関係を持つ場合には、それぞれのコミュニティの発展や貢献を基本とし、市民社会の発展や公共の利益を向上させるような取り組みをすることが重要です。

　　コミュニティとの関係は、その時々の一般常識や社会的な関心によって変化していきます。組織は常にこういったコミュニティ側の変化に対応し課題に応えそのニーズを掴んでおくことで、コミュニティとの間での良好な関係を維持することができますし、組織としてコミュニティ参画への取り組みに対する意義を常に検証することができるのです。

　また、ステークホルダーに対しても、コミュニティ参画に関する意義を説明できる状態を保つ必要があります。

テンカラ師の 後継者は育つか その7

 白泡があれほど立ってるとテンカラ初心者

では中々太刀打ち出来ない。

ここはルアーが有利。




何時もなら、この岸辺は魚影が濃いのだが、

笹濁りも入っていて虹鱒が見えない。






  今回は条件が悪い中、そこそこの釣りは

出来たと思うので、小さい人も満足してくれただろう。


本番は銀山湖の大岩魚狙いなので、ここはあくまで

も練習場。


虹鱒が毛鉤を喰える一瞬の手応えを覚えてくれたら

それで良い。


銀山湖へ行く前にもう一度、条件の良い日に来て、

見える虹鱒が何処から来て、どのように毛鉤を喰わえるか

を学ぼう。


シリーズ「テンカラ師の　後継者は育つか」　おわり。

来週からは、「渓流は甦るか！さらば神ノ川」をお送りします。

６．７ 消費者課題 ～原則（その2） 追加原則

　前回の７つの原則とは別にＩＳＯ２６０００には「追加原則」として「プライバシーの尊重」、「予防的アプローチ」、「男女の平等及び女性の社会的地位の向上」、「ユニバーサルデザインの推進」という４つの原則が挙げられています。

　プライバシーの尊重

世界人権宣言に基づいて私事への干渉や攻撃を受けることがないように、保護されることが大切であるとされ、これも国家の義務としてだけではなく組織においても尊重されなければなりません。

予防的アプローチ

　環境分野で出てきた予防的アプローチですが、ここでは環境で使われているのと同様に、人々の健康や環境といった消費生活の基本の部分においては現段階の科学的確実性がないという理由で、健康や環境に対する悪影響を及ぼす事態への多作を先延ばしにするべきではないとされています。費用に関しても、短期的な費用対効果ではなく、長期的に考えた費用対効果を考慮しなければなりません。

男女の平等及び女性の社会的地位の向上

　製品やサービスの提供に際しては、できうる限り性別によって差がないように考慮することが必要とされています。

ユニバーサルデザインの推進

　製品やサービスの提供に関しては、組織はできうる限りあらゆる人々が使用することができるように、その仕様などを考えることが重要です。

テンカラ師の 後継者は育つか その6

   テンカラが飽きたようなので、ルアーにも挑戦

 したが、ルアーはまだまだかな。









  この橋を境に

        上流は餌釣りエリア

        下流はＦＦ・Ｒ・Ｔエリア

 となる。














   上流の餌釣りエリア。


   何組も入っていなかった。







 ＦＦ（フライ）・Ｒ（ルアー）・Ｔ（テンカラ）エリア。


僕がテンカラを始めた頃は、ここではＦＦが主流

だったが、１０年経った頃から、僕以外にもテンカラ

をやる人が増え、今回はＦＦよりテンカラの方が多かった。

６．７ 消費者課題 ～原則

　消費者が持っている、基本的な生活に必ず必要となる、衣食住に関わる消費者の持つ権利といったものは、本来国家にその責任があります。しかし、途上国においては国家がその責任を果たすことができないといったこともあります。そういった場合には、非政府組織や企業といった組織が人々の生活に必須のものを提供するといった形で貢献することもできます。

　また、消費者は組織と異なり個々の存在は極めて小さいので、それぞれ個別に組織に対して何らかのアクションを起こすことは極めて難しいのが現実です。

　ＩＳＯ２６０００では国連消費者保護ガイドラインの消費者保護の原則に基づく形で、消費者の正当な権利について以下の７つの原則が列挙されています。

　○　安全の権利

　　　　消費者が製品の製造工程や製品やサービスそのものからの安全や衛生の危険から保護される権利

　

  ○　知らされる権利

　　　　消費者が自らの要望やニーズによって自分で選択するための正確で公正な情報を得ることのできる権利

　○　選択する権利

　　　　消費者が自ら満足してサービスや商品を選択することのできる権利

　○　意見が聞き入れられる権利

　　　　消費者団体などの組織を設立したり、行政や組織の意思決定の過程に意見を表明したりすることのできる権利

　○　救済される権利

　　　　不当な表示や粗悪品などの損害賠償を求めたり正当な要求が公正に解決される権　　　

　　　利

　○　教育を受ける権利

　　　　消費者が自ら行動が環境や社会に及ぼす影響について知ったり、自らの権利や責任に関して、情報を得、消費者教育を受けることのできる権利

　○　健全な生活環境の権利

　　　　現在の世代だけでなく、未来に世代においても持続的可能な製品やサービスを充足する環境が保たれるための権利

テンカラ師の 後継者は育つか その5

やっと釣り上げた虹鱒。

幅広の良い型だ。



虹鱒は岩魚と違って、空中に上がったり

良いファイトをするので、小さい人も真剣だった。








    この溜まりの下で小学生３～４年生の子が

テンカラをやっていたが全然釣れなかったな。

この小さい人は、一時間で１０匹以上釣り

上げたかな。


毛鉤の違いかな。

６．７ 消費者課題（その1）

　製品やサービスを提供する組織は、その製品やサービスについて顧客に対して責任を負うことになります。提供された商品やサービスを私的に使用したり、消費したりする人のことを消費者といいます。消費者は、通常購入する商品についての知識やその詳細については組織に比べると貧弱であることが多いので、組織からの情報を信用して商品やサさービスを選択します。

　したがって、組織は顧客であり重要なステークホルダーである消費者に対しては常に正確で公正な情報を消費者に提供することが求められています。

　１９８５年に採択された、「国連消費者保護ガイドライン」では消費者の権利として、政府に対して　

　　1　安全確保、　

　　2　経済的利益の保護、　

　　3　情報の提供と選択、　

　　4　救済の実施、　

　　5　消費者教育の提供、　

　　6　消費者団体結成の自由の保障　

　について保障することを求めていました。更に１９９９年には

　　「持続可能な消費」

　についての考え方もガイドラインに追加されました。

　組織は、消費者に商品やサービスの提供を通して、持続可能な社会の構築に寄与することにもなるのです。